学院两字本来是大学或者大学中某个专业的部门。在美术领域的学院派还有正统、严格教学的内涵，但偏向保守的特点。学院玉雕中的学院肯定不是大学或者某个专业的部门，也不是学院派，个人认为是指接受正规专业教学和严格训练的内涵，也就是“科班”出身的意思。
当然，玉雕人才科班出身的并不多，因为艺术院校玉雕专业也不多，所以只要后天通过努力达到一定专业水准的都可以算在里面。反过来即使是学院毕业的，但是不具备学院专业水准的照样不在其列。也有人认为学院玉雕应该是当代玉雕艺术的代名词，具有新锐、前卫的特征。我认为学院玉雕应该就是当代玉雕艺术，但不只是新锐和前卫。只要是把传统玉文化元素转化为表达当下审美情趣的作品都是学院玉雕。
具体来说是把包括玉石、治玉工艺、玉器形纹和其他玉文化在内的玉传统内涵，用艺术手法来表达艺术家、玉雕工艺师对当下社会的感悟、对传统哲学的思辨和美好事物的诠释等，也不排除创造具有当代意义的玉文化内涵。因此，学院玉雕是指艺术修养、玉修养和治玉工艺比较全面的玉雕艺术。
纵观当代玉界，依据传统图样、制式、器型和流程的“普通玉雕”（不能称为传统玉雕）占绝大多数，缺乏工艺师自己的想法和艺术手法；还有少量只是把玉石材料作为雕塑的材料而已，并没有利用到、利用好玉的传统元素，这还不是学院玉雕，可以称为“玉石雕塑”。真正的玉雕是要回答“为什么要用玉来雕”这个基本问题。所以学院玉雕是属于少数全面掌握玉雕和艺术的学院玉雕工艺师或者玉艺家。
比如在今天《2018·中国当代学院玉雕展》上展出的高人老师和田玉戈壁料《低头三尺》系列作品看，低头三尺似乎是“举头三尺有神明”的翻版或者说反叛，是理念上的创新，值得肯定。关键是作品与玉石有什么关系呢？《低头三尺》系列作品可以认为表达一个健壮的、有力量的男人的一种不屈不挠的精神，这与和田戈壁玉的坚韧特性与沙漠锤炼密切相关。戈壁料由于风沙作用，表皮粗狂，但内在质地细腻，也是这个男人应该有的素质。这就是玉雕，与玉密切相关，不可分离，还能把玉的材料衬托、比附主题内涵。当然，《低头三尺》系列作品，每一件都还有其他的寓意内涵。
又比如本展的展品李一涛的《俯仰》，用两件传统和田玉貔貅作品的关系来表达不同于传统貔貅的内涵。貔貅是神兽，用具有神秘性的和田玉来雕琢是传统的治玉内容。李一涛把这两件貔貅布置在高低不同的两个高柱上，安排相互对视，分出了高低，或者赋予人性，是对传统玉雕的一个拓展。这才是真正的学院玉雕。
（本文根据作者在“2018·中国当代学院玉雕研讨会”上的发言整理、补充而成）
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