古往今来，人们出于对水晶这种宝石的珍爱，曾赋予它一系列极富美感的雅称。其中包含了一个古称，一则典故，一种美誉，一段异趣。
水晶，中国最古老的称法叫水玉，意谓似水之玉，又说是“千年之冰所化”。唐代诗人温庭筠《题李处士幽居》写道：“水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘”。《山海经》中，水晶又被称做水碧：“又南三百进里，曰耿山，无草木，金水碧”，郭璞注：“亦水玉类”。这种称谓常被文人所引用，晋代郭景纯《璞江赋》道：“瑰，水碧潜”。水晶又有人称它叫玉瑛。《符瑞图》载：“美石似玉，水精谓之玉瑛也。”
水晶为何称为水精？《广雅》有巧解：“水之精灵也”；李时珍则说：“莹洁晶光，如水之精英”。细加考究，此称还蕴含浓厚的宗教意味呢！
水精一名，最初见于佛书，后汉支曜翻译的《具光明定意旨》说：“其所行道，色如水精”。后来，在安世高翻译的阿那分邸化《七子经》中，水精被列为四大宝藏之一，支娄迦谶成的无量清净《平等觉经》称，水精为七宝之一。佛家北子确信，水晶会闪射神奇的灵光，可普渡众生。于是水晶被尊崇为菩萨石。《广雅》称水晶叫石英，色白如莹者又叫白付。付为附的异体字。司马相如《子虚赋》就有“雌黄白附”之句。苏林解释：“白附，白石英也”。
水晶有通称，也有俗称。广州带称水晶叫晶玉，又名鱼脑冻；江苏东海县山民发现水晶会“窜火苗”，于是给它起个放光石的俗名。
世间一物多名，不足为奇，而像水晶拥有这么多的别称，实不多见。瞧，从水玉、水碧、白附、玉瑛、水精、石英、黎难、晶玉到菩萨石、马牙石、眼镜石、放光石、千年冰、高山冻、鱼脑冻等等，科构成一部奇石鉴赏史。
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