被称为“神玉”的远古绿松石有多惊艳！

远古绿松石之所以被人们尊崇为“神玉”，就是因为它起源于女娲补天的传说。在这个充满神秘色彩的传说中，女娲为了补天来炼石，当地的绿松石，因其内含的矿物成分存有差异，分为白、绿、碧、黑、黄五种颜色，所以炼成的五彩石就是绿松石。

在人类历史发展的长河中，早期也有绿松石的踪迹可寻。在考古中发现，在大汶口文化时期，颈饰中已经出现了绿松石。据今有6500-4400年的仰韶文化遗址和陕西省西安半坡文化遗址中也曾发现过绿松石。红山文化时代的鸟形饰品中也曾有绿松石的踪影，这都是红山文化与仰韶文化交流的见证。到了商代后期，绿松石出现在黄河流域，并不断往东发展，后期在东北和内蒙出现踪迹。

远古绿松石贯穿了整个夏商时期，始终承载着“神玉”的文化特质，据考古发现，远古绿松石大都出现在帝王日常的用具中，战争武器上也有镶嵌绿色松石的习惯，彰显其帝王之气。后来出土的贵族墓葬中，陪葬品中也出现过绿松石的身影。

那一抹蓝绿色，穿越历史，依然艳丽多彩，依旧带着些许的神秘色彩。

进入春秋时期，远古绿松石的神秘面纱渐渐被揭开。受儒家思想的影响，此时的绿松石作为古玉之一，代表着“德玉”文化的内涵。孔子曾言“君子比德于玉”、君子如玉，所以，中国古代有佩戴玉的习俗，象征着身份的尊贵。绿松石也由此逐渐从神玉转变为德玉文化的代表。

春秋晚期、秦汉时期，绿松石变得比较接地气，发展成为财富与权力的代表。春秋战国时代，绿松石有时会被镶嵌在名剑和铭器上，比如，吴王夫差曾有一柄自用剑，剑柄上镶嵌着绿松石。楚人卞和献了一块青石，后来这块身份高贵的和氏璧成了历代王朝的传国玉玺。据考证，和氏璧本就是绿松石，产出地在神农架、房县一带。自此，远古绿松石的神玉地位演变成帝王权力的象征。

远古绿松石的被染上宗教色彩是在隋唐时代。唐贞观十五年，文成公主入藏，带去了大量的绿松石，用以装饰拉萨大昭寺觉康主殿的释迦牟尼镀金佛像。此后，绿松石逐渐成为藏族同胞最喜欢的宝石，开始频频出现在饰品、器具和佛像装饰中。

明清时期，绿松石演变成艺术的载体。绿松石的美名在皇权贵族、文人雅士中口口相传，艺术家把绿松石镶嵌在酒器、佛像、香炉鼎器，以及珠宝把玩等物件上，同时也彰显出当时高超绝伦的制玉技术和审美情趣。

时代发展到今天，大规模开采矿产已经与市场挂钩。当年被奉为“神玉”的远古绿松石已经走入寻常百姓家，成为收藏家和文玩爱好者的心头爱，逐渐演变成大家手里盘玩的绿松石手串或配饰。