绿松石和佛教的渊源,还要从我国藏族人民说起,在青藏高原上,每一个藏民都拥有自己的绿松石,他们认为佩戴绿松石是天意。藏王的子民不得把绿松石丢弃在水里,人的灵魂就会离开肉体而消亡。在西藏的大街小巷,我们经常会见到身着民族服装的藏族人的发带、发饰、腰带、念珠、项链等,异常美丽。

绿松石和佛教的渊源,还要从我国藏族人民说起,在青藏高原上,每一个藏民都拥有自己的绿松石,他们认为佩戴绿松石是天意。藏王的子民不得把绿松石丢弃在水里,人的灵魂就会离开肉体而消亡。在西藏的大街小巷,我们经常会见到身着民族服装的藏族人的发带、发饰、腰带、念珠、项链等,都是由绿松石,珊瑚等制作而成的,异常美丽。

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自古以来,绿松石就在西藏占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠,用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所戴的珠宝中,金和绿松石仍是主要的材料。在许多亚洲社会,蓝色被视为吉利,并把许多特别的权力归因于这一蓝色或带蓝色的宝石。一些西藏社团相信戴一只镶绿松石戒指可保佑旅途平安。梦见绿松石意味着吉祥和新生活的开始。戴在身上的绿松石变成绿色是肝病的征兆,也有人说这显示了绿松石吸出黄疸病毒的功能。

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藏族主要聚居在西藏自治区及青海南部的高寒地区。这些地区不利于农作物的生长,所以,大部分的藏族人民都以游牧为生。古人称游牧为“逐水草而居”,实际上“逐”是循自然规律所动,按自然变化而行的行为。所以以游牧为主要生活方式的藏族人一般没有固定的居所。时常要根据自然的变化而迁徙,是以每次搬家都要带大量的物资以及财产。久而久之,聪明的藏族人融汇贯通,将不便搬动的财产都换成价值不菲的宝石。

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