土家族银饰，壮族的银饰

近现代珠饰知识分享土库曼的银饰

土库曼银饰是一种起源于中亚和西亚的珠饰类型，以银镶红玛瑙的大型牌饰、坠饰组合连接，具有隆重的装饰性和视觉效果。

土库曼人为中亚本土半游牧民族，分布在现土库曼斯坦、伊朗、阿富汗和高加索地区。土库曼银饰具有标识社会属性和身份的功能，制作这些珠饰是出于装饰和精神两方面的目的。银饰的纹饰大多是动物、植物和几何图案，这些图案和珠饰被认为会对人的健康产生影响，红色玛瑙可以抵御疾病，而绿松石象征纯洁，年轻女子通过佩戴大量银饰可以提高生育能力，生育过后则逐渐减少银饰的佩戴。中亚直到现在仍旧在制作土库曼银饰，它们依然是土库曼女子在节日庆典和各种纪念日必需的装饰。

苗族银饰

来源:美术与设计学院

班级:50美本一班

姓名:龙雨娟

  苗族银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中，融合有来自南方少数民族的"耳档"，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的 “步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。苗族的图腾崇拜，是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略)，蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，由鹊宇鸟孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。

  苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、镂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。

  进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态， 而是一个不折不扣的混合体。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。

以大为美

苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美;水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。同时也体现了你的家庭富裕程度是不错的，并显示着苗家姑娘的大气。

以重为美

再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。

以多为美

苗族银饰上呈现出的"多"的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁复的以多为美，不止苗族一家。多表示着一种独特感。

壮族为什么这么爱银饰

说起对银饰情有独钟的民族，

除了广为人知的苗族，

其实在我国西南地区，

还有一些少数民族，

如壮族、瑶族、布依族、侗族、畲族

对银饰都有着与生俱来的喜爱与崇拜。

今天给大家介绍的，

便是技艺精湛的壮族银饰。

佩戴华丽银饰的壮族姑娘，

美丽大方，笑容灿烂若花。

壮族人最初佩戴银饰，

也许是因为它的实用功效性。

少数民族聚居的西南地区，

自古被汉族称之为“蛮夷之地”，

古代历经战乱，货币以金银为主，

少数民族同胞逃难时，

把值钱的银两打造成饰品戴在身上，

获得了不少方便；

而随着时间的推移，

现代人佩戴银饰多用于装饰美化，

久而久之，银饰成为了少数民族身份的象征。

壮族是崇尚银饰装扮的民族，

传统的壮族银饰，

有银梳、银镯、耳环、项圈、项链、脚环、戒指等。

而银手镯更是壮族男女爱情的信物。

云南省文山州广南县，

是著名的壮族银饰制造地。

广南银饰始创于清朝咸丰年间（1851年），

距今已有百余年历史，

是云南最早专制民族首饰的店铺之一。

早在五代十国时期，

银饰打造就在广南兴盛起来。

许多关于帝母文化、句町文化史载，

都提到当地人为银税斗争，

和以银饰制品作贡品的记载。

出身于银饰加工家庭的蒙智刚，

从小就耳濡目染，

对壮族民间银饰工艺制作非常感兴趣，

12岁就开始跟随父亲学艺。

功夫不负有心人，

转眼十多二十年过去了，

头脑灵活、手脚勤快的蒙智刚，

也从那个不谙世事的小男孩，

成长为了成熟稳健的银匠大师。

2010年6月，蒙智刚被省文化厅、省民族事务委员会，

命名为云南省非物质文化遗产项目省级代表性传承人。

蒙智刚作品：壮族银饰浮龙空心手镯

出自他手的银饰作品，

不仅造型奇美，工艺精致，

还独具民族特色，

每一件作品都独一无二，

图案更有其象征意义，

散发着最质朴的银饰之美。

蒙智刚作品：壮族银饰梅花手链

壮族银饰的制作工艺十分复杂，

有镶嵌、錾花、镂空、花丝、锻造、点珠等6种工艺技法。

图案多选花、草、虫、鱼、鸟、兽等，

形象可爱、充满生命活力。

蒙智刚作品：壮族银饰丝瓜瓤手镯

戴了很多年的银饰，

直到看见壮族银饰的精工细作，

才真正发现它原来可以这么美。

不输给灿烂夺目的奇珍异宝，

带着独有的工匠气息，

和银匠们倾注一生的心血，

美得那样清雅脱俗。

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壮族除了云南个别支系爱佩戴银饰外，其他很少有戴银饰的。

什么是苗族银饰