羊脂白玉好不好的这个玉很好的。羊脂白玉又羊脂玉,顾名思义就是犹如羊脂(俗称羊油)一样的玉石。现代宝玉石学家的解释是:优质和田玉白玉,其颜色呈脂白色(可稍泛淡青色

羊脂白玉好不好的

这个玉很好的。羊脂白玉又"羊脂玉",顾名思义就是犹如羊脂(俗称羊油)一样的玉石。现代宝玉石学家的解释是:优质和田玉白玉,其颜色呈脂白色(可稍泛淡青色、乳黄色等),质地细腻滋润,油脂性好。

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羊脂玉配半面深半面白好不好

好。羊脂玉并不是越白越好,真正好的羊脂玉像新鲜的羊油脂,脂粉和油性都非常足。且羊脂玉对润度的要求要高过白度,品质好的的羊脂玉要求细、糯、白、净。

和田玉中羊脂白玉最好对不对

和田玉羊脂白颜色最好。

羊脂白玉是一种十分优质的白玉,外观温润,可略泛青色、乳黄色等,绺裂较少,给人一种刚中带柔的细腻感,根据带糖色的多少,可进一步细分为羊脂白玉、糖羊脂白玉。

和田玉羊脂白玉的鉴定方法

1、看结构

真正的和田羊脂玉在显微镜下观察时,可以看到透闪石晶体呈纤维状、毛毡状、绒毛状结构互相交织在一起。

羊脂玉还可以通过看结构来鉴定,真正的羊脂玉在显微镜下观察时,可以看到透闪石晶体呈纤维状、毛毡状、绒毛状结构互相交织在一起,这是羊脂玉特有的结构特征,而其它玉石的晶体结构不具备这种特征。

2、看油性

和田羊脂白玉表面会有一层油脂感,并且羊脂玉过水后可以滴水不沾和田羊脂玉也可以通过看油性来鉴定,羊脂玉的油性非常重要,经过手掌不断揉搓后,玉石表面会出现一种“油腻感”,并且羊脂玉过水后可以滴水不沾。如果玉石的表面比较干涩,则很可能是假的羊脂玉。

3、看颜色

和田羊脂玉的颜色为羊脂白,这种白色会带有油脂光泽,并且白色中可以微微透出黄色和田羊脂玉可以通过看颜色来进行鉴定,羊脂玉的颜色为羊脂白,这种白色会带有油脂光泽,并且白色中可以微微透出黄色,在烛光下可以出现柔和、微微泛黄的光晕。如果颜色是非常纯净的白色,反而说明是假的羊脂玉。

4、看质地

和田羊脂白玉的质地较为纯正,羊脂玉的水头是很足的,整体呈半透明的状态,甚至可媲美于翡翠真正的和田羊脂玉的质地是非常纯的,内部具有透闪石矿物构成,其含量高达99%低于这个含量的都不能被称为羊脂玉。羊脂玉的水头也是很足的,整体呈半透明的状态,甚至可媲美于翡翠,生动、富有生命力,而普通的白玉基本上是不透明的。

羊脂白玉的分析

 羊脂玉一般指羊脂白玉

羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”,顾名思义就是好似羊脂(俗称羊油)一样的玉石。现代宝玉石学家的解释是:表示优质白玉,其颜色呈脂白色或比较白,可稍泛淡青色、乳黄色等,质地细腻滋润,油脂性好,可有少量石花等杂质。羊脂白玉中主要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石,状如凝脂,为软玉的一类。古传“白璧无瑕”即指白玉,羊脂白玉属于玉中的优质品种,韧性和耐磨性却是玉石中最强的,入土数千年,也不会全部沁染。羊脂白玉的子玉浸泡在昆仑山下荒原或绿洲的地下水土中千百万年,产量稀少价值很高。羊脂白玉晶莹洁白,细腻滋润而少瑕疵,“白如截肪”。其特点就是,特别的细腻、光亮、温润。上佳的羊脂白玉近于无瑕,好似刚刚割开的肥羊脂肪肉,而光泽正如凝炼的油脂。

从殷商时期到清代:据考古发现的材料介绍,早在3500年前的殷商时期,昆仑山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后,和田玉逐渐成为历代帝王和王公贵族使用的主要玉料,多数为采集的子料。到元代开始采取山料,到清代以后山料的产量就已经大大超过了子料。

羊脂白玉自古以来人们极为重视,是玉中极品,非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德,而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。

在古代,帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实,很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中,莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”,例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。

考古专家的发现已故全国著名考古专家夏鼐先生曾在文章中称:“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加”。实物证明就是指汉代水产羊脂白子玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉,就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是,特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。上佳的白玉无瑕,最好的“白如截肪”,即好似刚刚割开的肥羊肉脂肪。其硬度仅次于翡翠。因硬度高,入土2000多年,不全沁,但也不是不沁。质软的有鸡骨白,质硬的局部有瓷白,受沁和开窗部位,全呈“老化”现象。并不像原来那么白了,这不是一种毛病,而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2000余年,其质地硬密,温润如初,这就是它的可贵之处,也正是它贵重价值所在。此羊脂白玉,汉代水产的白子玉,肌里有“饭渗”,后代很难仿制,只能天然浑成。明清时期的青白玉,皆无“饭渗”。

自古道,“黄金有价玉无价”。所以,和田玉的价格主要还取决于以下三点:第一就是市场;第二就是产量;第三就是人们的文化生活。“古玉的文化价值是我们平时最容易忽视的。需求是随着人们的逐步了解而增长的,人们了解的越多,需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。”钟林元表示,在漫长的历史时期中,中国人形成了崇尚玉器的传统,有一套丰富的传统玉文化体系,这一点对自古以来声名显赫的和田玉,特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉价值的急剧上升,起到了推波助澜的作用。

古人认为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者,道也”的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝,已经是不以人的意志为转移的规律。“言念君子,温其如玉。故君子贵之也”,温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。

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