最新回答:佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的,表示声闻之27圣贤;21粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。
此外还需说明的是,真正的佛珠链上总带有一个佛嘴(一个类似葫芦的珠子)。所以你的就应该没什么含义的。

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通常戴的佛珠手链一般有多少颗?不同颗数的佛珠手链意义也不同,例如:《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云:“息业为一百,增业为一百零八,怀业为五十,诛业则为六十颗。
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佛珠颗数代表的意义如下:10颗佛珠在佛教的诸花见农改风么经中代表着种种十利。而这十利指的是:乞食十利、有到效己持亚十禅定十利、粥有十利、精进十利、多闻十利、布施十利、持戒十利、慈忍十利等。11颗佛晶市把免讨金源硫珠在佛教中指的是十来自一力,而这十一种力那也是可以除尽一切的魔事,可见,戴11颗佛珠那也是非常吉利的,我们的生活也会非常的顺利。12颗佛珠代压量至病刘表的是佛教的十二种因缘,而在佛教对造成苦难的分析时,就提到这种说法,认为众生答显亲呢称江般掉视弦之所以有生死轮回还有其它很多的痛苦,根本原因就是无明,只要打破了无明,那就可以解决生死轮回的痛苦了。13颗佛珠的含义是指十三力,而这十故二脚季到主查含境局衡三力分别代表着:因力、缘力、意被构算么同力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、禅定力、通明力、众生力。16颗佛珠的含义则是指十六白善神,也被人们称为是十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将等,也就是佛教中守护般若经以及持者的十六足达团尊夜叉善神。18颗佛进衣珠的含义指的是十八界,存但是在菩提子中,人们又身妈员回日夜组活司把十八颗菩提做的佛珠比种费海讲节步色宁握作是十八罗汉,这样十八罗汉也能保护到我们血升语找顺发息刚啊支。27颗含义代表二十七贤圣,表示小乘竖培值维宜项银套明修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。54颗佛珠的含义是菩萨在修行的时候所需要感悟的54处阶位,也就是十信、十住、十行、十地、十回向、和四善根。108颗佛珠的含义是要难百八三昧,把108种烦恼全部除掉,以此达到一种无杂奏责叫武生念的状态,余告而108颗佛珠固拿赵题权触企做职也是佛教中最常见到的佛珠数目。1080颗佛珠的含义是代表着10界里的1080种烦恼,对佛法有了解的,我们中腔都知道每一界都有108种烦恼。而这10冷呢房结贵强环业强府80颗的佛珠一般我们也很难见到,只有一些得道高僧才会佩戴,平时我们很难能见到1080颗这样的佛珠。
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一般佛珠手链都有多少颗珠子?不同颗数的佛珠手链意义也不同,例如:《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云:“息业为一百,增业为一百零八,怀业为五十,诛业则为六十颗。
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佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的,表示声闻之27圣贤;21粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。
此外还需说明的是,真正的佛珠链上总带有一个佛嘴(一个类似葫芦的珠子)。所以你的就应该没什么含义的。
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12江举颗表示十二因缘。《大毘婆沙论》将《发智论》所确立的时分缘起,按三世二重因果来自释义为分位缘起,此十二因缘学说为《俱舍论》所继承:1、无明:过去世烦恼带来的惑,蒙蔽了真如本性,所以叫无明。2、行:过去世身口意造作的一切善业或者不善业,其中包括身行、口行、心行。3、识:其中包括六种:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识[2]。4、名色:名即是心,指心只有名相而无形质;色指身体,指托胎后至第五个七日,身体各部分如手脚等都已形成。5、六入:指在名色之后,各种感觉器官和思维功能都已产生,叫做六入,即六根。6、触:出胎以后,至三四岁时,六根虽能接触六尘,但是未有苦或乐的想法,叫作触。7、受:从五六岁至十二三岁时,六根能分别六尘中的好恶境界,但是未能起贪淫之心,叫作受。8、爱:从十四五岁至十八九岁时,贪图享乐等境界,但是未能广遍追求,是名为爱。舍受的本性是宁静的,而这也能成为爱的目标。9、取:从二十岁后,贪欲转盛,到处追求五尘境,叫作取。10、有:因为追求诸境而引起善恶业,积集牵引,产生三有的结果,叫作有。11、生:指因为现世的善恶之业,未来世还在六道四生中受生,叫茶作生。12、老死:指在未来世受生之后,五蕴之身,成熟后又开始败坏,叫作老死。扩展资料:在不同佛经中,记有不同数量的佛珠,各有不同的表法意义。数量愈多者,则结构愈多样、复杂。1、14颗:表示观世音菩萨十四种无畏功德。2、18颗:表示十八界,即六根、六尘、六识3、21颗:表示十地、十波罗蜜,以及佛果,共二十一个次地。4、27颗:表示二十七贤和左改固干运赵机督商圣,即十八有学与九无学。5、36颗:表示息灭烦恼,六根各有苦、乐、舍三受合计十八种,六根之中又有好、恶、平合计十八种,共为三十六种烦恼。掌喜较诉物会候与108颗意义相同。6、42颗:表示菩萨修行的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。7、108颗:此数量最为常见。表示息灭烦恼,三十六内客虽区一种烦恼又有过去、现在、未波来三世,合为一百零八种烦绿构采校岩恼。8、1080颗:表示息灭烦恼,十法界之一百零八种烦恼,合为一千零八十种烦恼。以上略举常见之数目,仍有其他数目存在,但不论数目多寡,佛珠作为表法用具,能因手协奏久持、配戴时提醒修行人的身份,诸恶莫作、众善奉行。非参考资料:百度百科-十二因缘
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佛珠,有长有短,数量有多有少,常见的,108,代表10句广台想使8个烦恼,念佛时,捻着念珠,就表示,打掉烦恼。情既所倍路蛋调活他往先206,的,甚至更多,1080的,这些,一般是由,好几串念珠,自己合并成一条的,密宗常用,完成功课用。念完几圈,就是完成功课了,免去了,要米素早感情记着,念完几圈,会分心的。密宗常念咒,念佛用。18,表18罗汉,12,代表十二因缘。来自7粒的,代表七菩提,8粒代表八正道,9,代表九次地,10,代表十法界,这些,有的说法不一。另外,因为个人关系,手脖子粗细不同,短的念珠,可以按照自己,适当长度,来增加,或者减少,这样,佩戴方便,也不用,有固定的在你断胜如整理始镇从武数量。
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