佛属于什么动物

生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨 肖为“牛”的人本命佛是虚空藏菩萨。 生肖为“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。

提出统南明亮缺巡

名字带佛，但与佛没有太直接的关系（不过众生都是未来的佛），多是地名前缀，比如佛罗里达拟鳄龟，佛鳄龟，佛得角巨蜥等等。

释迦牟尼佛旺:猪

是属狗的，有人研究过，大家看吴越春秋(最早提到西施的书)知道494年（都是公元前）她10岁484年她十八岁（定论）去吴，473年31岁，吴灭

汉族人有属相．释迦牟尼是古代印度人．没有属相．

我想这个可以帮到你。佛教中为什么不把吃植物当作“杀生”
前两天有个网友给我留言：植物不是生命吗？你们佛教徒口口声声说不杀生，吃植物难道不是杀生吗？你们真虚伪！和这个网友有类似疑惑的肯定大有人在，而且我认为有这样的问题并不奇怪，因为对于佛教的教来自育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，又岂止吃素这么一个问题呢。

现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此才受现代科学教育和熏临复历固笔陶的人们自然而然就认为植物既然是生命，那么佛教徒的不杀生就是解释不通的，甚至还有人以“佛教徒不是没有区分心吗？为点仅较束优胶连等沿最什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？”以此来说明佛教徒的虚伪。

收跑聚四这真是大大冤枉了佛教徒。在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的，我们离大卫示响缺约眼提吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。

看到这里，销场限相信很多人就会问了画使工吃：如何区分或者定义“有情”和“无情”呢？在佛教中，“有情”是指有情识（也的差有一种近似的说法：心识）的众生，这类众生能感受八苦，有在京数修田究银聚似甲喜怒哀乐等种种觉受，人类和动物都属于这类众生，意作湖激顾苦质因为都有这样的觉性。

什么厚加顶是八苦呢？八苦是悉达多太子总结的有情众生所能觉受的痛苦，它们是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五蕴炽盛苦。以人讨类来说，略述这八苦：

１、生常练苦：每个人都有生苦，开象府威指担买景极但都忘记了。以人类来说，生叶句艺维时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。此外，子宫里的种种不净，如羊水、血等，我们都得忍受，真是痛苦。胎儿出世时，要从小小的阴道中钻出来，有如两座山压顶，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲核福体破列座放额的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言；另外婴儿的皮肤很细嫩，一出世接触到冷热空气，身体好像针扎那么痛苦。此外，胎儿在母亲的肚子里，觉得比较安全，一出世就有如迷途般，无依无靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一种苦。

２、老苦：我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身体老化，慢慢的不听话，不中用；而我们的心逐渐没力，想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言；人老不中用，皱纹满面，腰弯背娄律受爱破粮同乐孩黄亮顾，老态龙钟，做不了事情，苦死。有些老年人在家无所事事，又担心被子女遗弃、孤寂与疏离难以挣脱，寻取温暖与亲情难得；年轻力壮时，高朋满座，意气风发，神采飞扬，谁也没料到晚年的境考化车娘急顶各的岁己遇却是如此的孤单，寂寞与凄凉。

３、病苦：身体的四大不调，百病丛生，所以苦。病有种种，有些病很轻微，有些病很严重，有些暗病不容易查知，结果暴病而终。最可怕的是牙痛，痛到呱呱叫，家人都要让你三分，真正来讲，“吃”是病，贪东西也是病，但这些是属于心病，这儿讲的是身病。我们的身体有如机器，终归会变坏，变坏就是病苦。

４、死苦：我们的寿命享尽，病逝，或是天灾人祸，众缘逼迫而终。临命终时，死的境象令人难以忍受，恐怖之心油然而生。有些人死时，吓的面色变青，死相可怖；有些人在死时，不愿死去，双手抓的紧紧。如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命；人要死的时候，身体各部分慢慢的动弹不得，内心一定很恐慌，这就是死苦。大家都知道这生、老、病、死苦，甚至已经麻木了，无可奈何的接受；大家说反正都要死、想它做什么？但是没人讲反正要病嘛，理它干嘛？当你病了，会呱呱叫，病苦来时，就受不了。当死还没来临时，你嘴巴大，爱讲大话，当它来时，你就怕死。如果有人用刀指着你，你会吓的要命，那就是怕死－－死苦；还没动到你，就吓到如此这般，等死期到来时，更不用讲了。

５、怨憎会苦：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻，婚姻生活美满，恩爱，过后吵架闹翻了，但是为了儿女，夫妻之缘难断，必须常常以不情愿的心态见面；或是打工仔，虽与老板不和，但为了家计，为了五斗米而折腰，天天要和不喜欢的老板见面；还有某些同事，跟你吵过一次架后，两人见面就不说话，因为某种业因缘，你不能离开他，天天要会面，这就是怨憎会苦。

６、爱别离苦：与至亲，相爱的人乖离分散，所以苦。因为某一些因缘，所心爱的人儿离你远去，你舍不得，所以感觉到苦。比如做父母亲的，女儿出嫁或是儿子出国留学，思念总在分手后开始，常挂心头。有的伤心流泪，哭哭啼啼；有的睡不着，吃不下。这些还不太严重，严重的是男女之间的情爱，相爱的人却偏偏被拆散，很多情侣就因此跳楼殉情。在西方有罗密欧与朱丽叶；在东方有梁山伯与祝英台，这些缠绵伟大的爱情故事，常使同情他们的人泪流满襟。

７、求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。

８、五蕴炽盛苦：我们对五蕴（色、受、想、行、识）的身心产生执著，复被受、想、行、识种种妄念所困扰，这称为五蕴炽盛。五蕴炽盛刹那的生灭，它一直迁流变坏，困扰心识，所以是苦。

众生因为可以感受上面所说的八苦，因此悉达多太子把这类众生成为有情众生。所以我们常看到佛教里有“觉有情”、“有情众生”、“一切有情”等字词，指的都是这类能感受八苦的众生。

而植物则属于“无情”众生，植物虽然有生机，但无情识（没有心识的投入）。植物虽有生长的现象，有神经的反应，却无知觉的心性，不能感知八苦，没有快乐悲伤等感受。因此植物虽然是生命，但是它们不在六道轮回中感受生死。

有情众生所造作的任何行为，都离不开“觉知”，倘若像草木一般无知无觉，如何能分辨善、恶价值？又怎会受善、恶业的牵引而轮回呢？

佛教所说的不杀生，是指不伤害有情众生，因为佛教认为：有情众生从无始以来都做过我们的父母，杀害他们并且吃他们的肉如同吃自己父母的肉，是颠倒觉性的表现，也是起惑造业，在六道中流离生死轮回的主要原因，因此佛教戒杀，提倡素食。

不一样的，你看西游记里的妖怪大多数是菩萨的坐骑，都是神兽，有麒麟，仙鹤，狮子，豹子，老虎，金牛

你说呢...

随缘吧，学佛的朋友一开始的修行动机可能是为了求福报或利益，所以在修行的时候一出现影响到自己利益的做法就出现疑问，这也是正常的现象，普通人谁不担心自己的身体健康呢？然而在看到动物惨被杀独该居能洋紧兰酸因代害，泪眼涟涟的时候，我终于下定决心，以众生的生命为重，自己暂时放在第二位，这样的发心下开始施本真正素食，到现在快两年了，感冒发烧很少，身体也觉得比以前轻快了，自己脱发7年多了，现在不吃药也不再脱发了，心脏莫名其妙的悸动也少了很多，这真的是非常惊喜的现象。惭愧，虽然自己已经32岁了，却常被误认为刚大学毕业来自，这可能和我自己个人原因有关，但至少标明吃素也不会加重老化的痕迹。孩子在生长发育期，如果能自己发心吃素非常可喜，值得赞叹，如果自己不愿抓字少意，就随缘而行吧。关于您担心的素食营养是否平衡问题，末学给您一封菜谱，如果能够放下口欲，不妨一试哦。吸收足够营养，提升生命力，最好多多吃：瓜菜〈例如红萝卜、青瓜、菠菜〉 五榖〈例如糙米、小米、小麦〉 水果迅待往回蒸角前〈例如苹果、香蕉、梨〉 豆〈例如芽菜、豆腐、红豆〉 同时也策补负说倒述损吃一些：果仁〈例如腰果、杏仁停型、合桃〉 植物油〈例如橄讨分掉榄油、麻油〉 这样的话，绝对础游陈评制程三不用担心营养不足。 问 ：怎样吃出生命力？ 答 ： 多吃新鲜食品，少吃加工食品 多多生食 多蒸多煮，少煎炸炒焗 多吃当造果菜，多吃本地产品 素食其实也具备我们每天必需的营养，大家不妨参考以下的素食营养成份表去准备你的膳食： 醣____一切榖类、豆类、蔬菜的花快河己解香黄叶茎根、瓜果、核仁。 脂肪____一切豆类、核仁、植物油。 蛋白质____一切谷类、豆类、核仁、芽菜。 维他命: 维他命A、红萝卜、菠菜、南瓜、紫菜、辣椒、各种核仁、香蕉、豆腐、红米。 维他命B1____米及面、豆类、各种核仁、芽菜、多种水果蔬菜、葵瓜子、维他命B2、豆类、各种核仁、芽菜、红萝卜、多种水果蔬菜、紫菜。 维他命B3____米及面、乾果、芝麻、维他命B6、芽菜、全麦粉、香蕉、提子乾、花生、小麦草。 维他命B12____紫菜、苜蓿、小麦草、维他命13、根茎乎声答酒极加类蔬菜、小麦草、叶酸、半座细述次什深绿色蔬菜、西兰花、花生、各种核仁。 胆碱_破古___各种豆类、酵母、小麦草。 泛酸盐____所有然食品都有，芝麻、糙米、瓜子等特别多。 全生酸____各种豆类、杏仁、全榖、小麦草。 肌醇____核仁、各种蔬菜、黄豆、黍米、全榖。 菸草酸____小麦草、苜蓿、枣、酵母。 对苯胺酸____绿色蔬菜、小麦草、蜜糖。 维他命C____所有水果、大部分蔬菜、紫菜、豆浆、小麦草。 维他命下移顶响果治初调营赶D____蕃茄、红枣、芹菜、片商采座绝太裂商坐扁豆、苋菜、冬菇、苜蓿芽。 维他命E____各种核仁、植物油、牛油果、叶类蔬菜、苜蓿芽。 蛋黄素____黄豆、黍米。 维他命F____植物油、葵瓜子、黄豆、小麦草、核果。 维他命H__临长散则__植物油、葵瓜子、黄豆、小麦草、核仁、椰菜花等蔬菜、全榖、豆类。 维他命K____绿色蔬菜、黄豆、苜蓿芽、攻改病蜜糖。 生物黄碱化物____各种水果、督怀转导照缺可某荞麦。 矿物质: 磷__意调齐胶希很讨__几乎所有食物都有，以豆类、面、瓜子最多。 锌____绿色蔬菜、芝麻、各种核仁、瓜子、全麦面、黄豆。 铁____大多数绿色的蔬菜、豆类、小麦草、苜蓿芽、蜜糖、乾果、瓜子、小米。 镁____深绿色蔬菜、全榖类食品、豆类食品、黍米、苹果、柠檬、小麦草、蜜糖、核仁。 铜____核仁、豆类、蜜糖、提子乾、各种水果、菜茎根。 钙____深绿色植物、花生、核桃、蜜糖、小麦草、苜蓿芽。 钼____豆类、全榖麦片、深绿色蔬菜。 钴____绿色蔬菜、水果、豆类、小麦草、提子乾。 钾____全谷食品、各种蔬菜、豆类、葵瓜子、小麦草、苜蓿芽。 钠____盐、发粉、芹菜、苏打粉、海带、小麦草。 硫____卷心菜、芽甘蓝、小麦草。 碘____紫菜、海带、发菜、昆布、粗海盐、洋葱。 氯____全麦面粉、盐、黍米油、橄榄。 铬____全榖麦片、酵母、黍米油。 氟____多种蔬菜、茶、加氟的食水。 硒____全榖、椰菜花、小麦草、酵母。 矽____小麦草、蕃茄

生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。
肖为“牛”的人本命佛是虚空藏菩萨
虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
生肖为“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。
虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。
生肖为“龙”的人本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

生肖为“蛇”的人本命佛是普贤菩萨。

普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

生肖为“马”的人本命佛是大势至菩萨。

大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。

生肖为“羊”的人本命佛是大日如来。

大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

生肖为“猴”的人本命佛是大日如来。
大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨。

不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障

生肖为“狗”的人本命佛是阿弥陀佛。

阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
生肖为“猪”的人本命佛是阿弥陀佛。

阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。

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十二生肖八大守护神。 太岁，具有能在冥冥之中支配和影响人一生命运的力量。古书云：太岁如君，为众神之 首，众煞之主，似君临天下，不可冒犯。因为“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，如果 触怒了而,祸事连连不断；古人讲，“太岁当头坐,无灾定有祸”。为了避免得罪“太岁”，在 刑、害、犯、值“太岁”之年，春节前后拜请“太岁”，或在此年必须佩带本命佛（八大守护 神）可逢凶化吉，遇难成祥。 值、犯、刑、害太岁年，一般人会出现以下情况： （1） 风水、动土、搬迁大凶。 （2） 工作：失业、贬职牢狱。 （3） 身体：灾病、住院难治。 （4） 求财：丢失、破财连续。 （5） 企业：官司、破产倒闭。 （6） 婚姻：破裂、嫁娶分离。 （7） 家庭：丧事、口舌是非。 （8）子女：失学、灾难意外。 太岁当头：犯剑锋、伏尸、凶煞等；须防凶灾，病痛、破财、官司、意外丧事等等。 据佛经记载，每个人一出生就有位佛或者菩萨守护着你，所以必须迎请属于你自己的佛或者菩萨，称之“本命佛”。人的出生时间不同，自然人生命运也不同；所遇，人与事不同，保佑你的“本命佛”当然也不同。但人一生所遇，吉、凶、祸、福是决定你一生命运的关键。迎请佩戴你自己的本命佛，主要是在你命与运行中，遇到什么不利因素时，它 可超吉避凶，保佑你逢凶化吉，遇难成祥。尤其在本命年（值）、犯，刑，害太岁与逢九年能打通流年关节，疏通流年运势，消除你的灾难，保你平安如意。 鼠年生的人守护神是千手观音：千手观音是大慈悲的象征，当你佩戴时她能够默默的保佑你度过各种难关、消除各种灾病，当你运气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使你顺利度过关口，一生平安幸福、吉祥如意。 牛年和虎年出生的守护神是虚空藏菩萨：虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财两旺。 兔年出生的人守护神是文殊菩萨：文殊是大智慧的象征，能开发智慧，小孩佩戴能够增加聪明才智，使学业有成：当官人佩戴福、禄双增，商人佩戴增商机无限。该守护神能保佑兔年出生的人，增加的创造智慧，使你战无不胜，事业更加飞黄腾达。 龙年和蛇年出生的人守护神是普贤菩萨：普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，默默的守护着龙年出生的人，使你实现最大愿望，消除各种小人，勇往直前，增加领导者的权威，使你人生如愿以偿，前程似锦。 马年出生的人守护神是大势至菩萨：大势至菩萨能够给你开启智慧之光，使你在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞、解灾，吉祥如意，使你能在事业上大步前进，发挥自我的一切，达到理想的目的境界。 羊年和猴年出生的人守护神是大日如来：大日如来是光明智慧的象征，佩戴者能够保护你，给您带来光明与智慧，能除妖避邪，使你有通天地之灵气，勇往直前，达到理想的目标。 鸡年出生的人守护神是不动尊菩萨：不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护着你，能使你在人生的道路上分辨是非，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智力，跨越种种困境，使你事业有成，家庭幸福，吉祥如意。 狗年和猪年出生的人守护神是阿弥陀佛：阿弥陀佛是光明无量，寿命无量的象征能够默默守护着狗年出生的人,给他通天的智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与朋友及家人共创人生辉煌。