最新回答:你指和尚手中那串吗?那是和尚在颂佛时用来记数的。
?不是18罗汉吗?

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13 个回答

是13颗吧?
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佛法里12这个数可以有许多的涵义...但是通常最多的比喻是12因缘法。
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你指和尚手中那串吗?那是和尚在颂佛时用来记数的。
?不是18罗汉吗?
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12颗表示十二因缘。 《大毘婆沙论》将《发智论》所确立的现某云道时分缘起,按三世二重因果释义为来自分位缘起,此十二因缘学说为《俱舍论》所继承: 1、无明:过去世烦恼带来的惑,蒙蔽了真如本性,所以叫无明。 2、行:过去世身口意造作的一情曲切善业或者不善业,其中包括身行、口行、心行。 3、识:其中包括六种:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识[2]。 4、名色:名即是心,指心只有外空或白名相而无形质;色指身体,指托胎后至第五个七盟财调转轴既道沿地抓号日,身体各部分如手脚等都已形成。 5、六入:指在名色之后,各种感觉器官和思维功能都已产生,叫做六入,即六根。 6、触:出胎以后,至三四岁时,六根虽能接触六尘,但是未有苦或乐的想法,叫作触。 7、受:从五六岁至十二三岁时,六根能分别六尘中的好恶境界,但是未能起贪淫之心,叫作受。 8、爱:从十四五岁至十八九岁时,贪图享乐等境界,但是未能广遍追求,是名为爱。舍受的本性是宁静的,而这也能成为爱的目标。 9、取:从二十岁后,贪欲转盛,到处追求五尘境,叫作取。 10、有:因为追求诸境而引起善恶业,积集牵引,产生三有的结果,叫作有。 11、生:指因为现往世的善恶之业,未来世还在六道四生中受生,叫作生。 12、老死:指在未来世受生之后,五蕴之身,成熟后又开始败坏,叫作老死。
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12颗、13颗和108颗分别来自代表着不同的含义12颗代表佛教中所说的“十二因缘”。“十二因缘”说把整个人生过程划分为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二个前后相续、周流不停的部分。13颗13是因为佛教传入中国的宗派为十三宗,与西方基督教文化观念相反,“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字,佛教传入中国宗派为十三宗,佛塔也是十三层,代表功德圆满,也指十三力:西方,争土之菩萨,具足十三力,而能自利利池。108颗这种数目的串珠较为普沿艺含加养遍,在很多佛珠上都可济已服适谁频苗属约异以见到,在佛教中指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意。扩展资料:佛珠作为法物,被赋予了特殊的表法意义。看到佛珠,人们就会提醒自己要念佛,告诫人们应当象佛陀那样处世待人接物,这样做所得善果不可思议,所感得的吉祥如意亦不可思议。如果真能够这样去想去做,就会明白带佛珠的意义。带佛珠不是只有出家人才可以带,在家居士,甚至没有皈依的人都可以带,它是提醒人们要有正确的思想和行为,提醒人们要随时纠正不评交银少含究钟视失弦伤正确的言行举止。
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代表12生肖
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代表十二因缘
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十二颗佛珠并无代表的含义,但是其他数量的珠子在佛家中有着特殊意义:十四颗:表示具根供末世养观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。十八颗:俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六又制送兵铁论续握措争随尘、六识。二十七颗:表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
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建议你看看缘之源佛珠的文章,那家正宗。很多珍品收藏。有相关文章学习的、
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准确说是12颗,加上佛头才是13颗。用来计数的,记录念诵经文的数量。因为12这个数字很特殊。
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